|
Когда я, лет 5 назад, в телепрограмме увидел чашу, у меня сразу мелькнула мысль, но я решил выждать и всесторонне ее рассмотреть, прежде, чем ей поделиться, дабы никому не навредить.
Пожалуй, начну с русской народной сказки про Аленушку и братца Иванушку, ну ту где: "Не пей, братец, козленочком станешь!".
Кому как, а мне в этой сказке видится чисто врачебный опыт по воспитанию здорового образа жизни. В условиях сельской жизни, когда ни врачей, ни лекарств нет, особенно важно было сохранять здоровье. Ну а если уж заболел, то для общины и семьи, крайне важно было, что бы человек максимально долго, желательно до самой смерти, сохранял свои человеческие качества. Был вменяемым членом общины, на которого можно положиться и рассчитывать.
Поэтому они не столько сосредотачивались на лечении симптомов и сохранении самой жизни, тут всем было очевидно, что от смерти никуда не деться, а на лечении повреждаемого болезнью сознания.
Говорят, дождевые черви выползают на поверхность, не оттого, что их норки затоплены, а оттого, что поразившему их паразиту это нужно для следующей фазы развития. Помине, какие поступки совершал в продроме, предшествующей тяжелой болезни, подросток в "Над пропастью во ржи"?
Особенность средней полосы в том, что не так и много инфекционных болезней, от которых сразу и в ящик. Со слишком большим количеством паразитарных инфекций можно жить довольно долго, они то обостряются, то переходят в хронические недомогания, и так пока не разрушать какой-нибудь важный орган.
Сколько не уберегайся, а шансов не инфицироваться нет. Максимум, что можно это как можно дольше оттягивать этот момент, но и то при условии, что дети не получили это при рождении.
Поэтому, хоть и не спервого копытца, но зараженная водица непременно будет испита. Соответственно нужно, как-то быть к этому готовым. Должна быть методика помощи человеку оставаться человеком и удалять или хоть минимизировать последствия интоксикации, результатами деятельности паразитов, его разума.
Кто-то, должен быть "вменяемым" слугой, который все поправит и не даст "злой ведьме" натворить бед общине, к своей выгоде и прихоти. Сами методики, видимо, были похожими, а исполняли их в зависимости от традиций и степени христианизации по разному, где тайком дома, где бабки шептуньи, а где и сельский батюшка брал на себя эту службу, на пользу общине. Правда делать это они должны были неявно, с обязательными христианскими заморочками.
Самые красивые и правильные слова и традиции, пришедшие из другого климатического пояса, не могли заменить здравый смысл и тысячелетний опыт жизни именно здесь. Это было как проявление мужицкого здравомыслия. Если в Библии ничего не сказано про время посева и уборки урожая, это не повод этим не заниматься. А вот если сегодня этим не заниматься, то совершенно очевидно, завтра община будет поставлена на грань выживания. Посмаковать эллинизированный иудаизм можно будет на досуге, когда все уже будет хорошо, как и положено в Воскресение, за праздничной трапезой.
Что собственно делалось:
1) На тело наносились письмена и солнечные знаки (как в виде букв Ч, Ш, Щ, так и свастчных символов). Чем угодно, что было Йод, чистотел или черника, не важно. Четких правил тут не было, была проблема против опыта, интуиции и видения "ПомоЩника". Мне кажется, что слово "ПомоЩник" тут наиболее правильное).
2) Затем ПомоЩник начинал начинал нашептывать, то что написал: Ча-Ша-Ща-Ча. Старался делать это с шипением и попеременно в оба уха, иногда в паре с родственником. Тут опять строгих правил не было, опыт и интуиция ПомоЩника, его личная сила, определяли успех или не успех мероприятия. Как правило, все заканчивалось, как надо, секунд за 30 - 40 максимум, это не были часовые танцы с бубнами. Что-то щелкает в голове, мозги начинают работать, с них сходит болезненный морок. Человек снова хочет и может быть разумным, хотя все болячки и проблемы остались при нем, просто человек начал снова мыслить и расставлять приоритеты, как здоровый. Ему становилось по силам "перекувырнуться", как Иванушке в сказке и стать снова самим собой. Травы, целители, диеты это все уже потом, когда человек сам уже этого желает от всей души.
3) Естественно делать это за деньги нельзя, "добровольные" пожертвования тоже не прокатят, только ПомоЩ-служение одной души другой.
Естественно, что богатые тоже об этом знали, хотя и относились по разному. Но были и те, кто хотел брать от жизни все. Вполне естественным ходом их мысли было рафинировать народное знание и придать ему привлекательность, путем внешнего лоска и таинственности.
Богатый не будет ходить в лаптях и домотканых портах, а стремиться носить сапоги и шелковые одежды. Ездить он желает непременно не в телеге, а в золоченой карете. Естественно, что мастер, который сможет предложить роскошные товары богатеям и знати сам будет весьма успешен, богат и приближен к самым высоким персонам своего времени.
Имеем дворец, сад, шикарную чашу. Над ней мостки из ажурного чугуна. Добавьте сюда мягкий свет свечей, профессиональное многоголосое нашептывание, эхо от чаши (тут можно подобрать уровень воды при, котором звук будет оптимальной тональности). В качестве объекта получающего ПомоЩ, красиво будет вообразить на мостках, над чашей, прекрасную незнакомку в накидке, с таинственными письменами. Этакая золоченая тяпка со стразами и кружевами, но тем не менее вполне рабочая и применимая по назначению.
Запустение, которым закончился проект, вполне закономерно и поучительно. Древним методикам тысячелетиями работавшим на пользу общин, нет места в рыночно-капиталистическом мире. А для извлечения прибыли их использовать крайне не рекомендуется. Проще признать и узаконить, как норму, права больных головой людей творить, что им хочется, чем (страшно даже написать) бесплатно поправить им голову.
Однако, чаша лежит и ждет своего часа, даже Чубайс не придумал как ее приватизировать))).
Вполне возможно, что старый проект, со временем реанимируется, но с одной "маленькой" поправочкой, он станет доступным всем желающим.
Мне представляется, что если это случится, то будет настоящим чудом света, характеризующим уровень развития современной России.
|
